ソーシャルメディアの初期、その可能性はどこか純粋で、むしろ楽観的ですらありました。私たちは友人と写真を共有し、昔の同級生と再会し、フィルターやハッシュタグのない素朴な投稿をしていました。それはつながりを保つためのツールであり、現代生活のスクラップブックのようなものでした。
しかし、どこかの時点で、こうしたプラットフォームの構造は変化しました。ただ私たちをつなげるだけでなく、順位づけするようになったのです。「いいね」や「フォロー」、「再生回数」、そして無限に続く完璧なコンテンツのループによって、ソーシャルメディアは鏡からスコアボードへと変貌しました。
そしてその中心には、かつては深く人間的でありながら、今や歪められてしまったあるものがあります。それが「比較」です。
社会的比較：生存から監視へ
1954年、心理学者レオン・フェスティンガーは「社会的比較理論」を提唱しました。それは、人が客観的な基準を持たないとき、他人との比較によって自分自身を評価するという考え方です。これは非常に適応的な性質であり、私たちの祖先が複雑な社会環境を生き抜くための内なるレーダーでした。「自分は十分に強いか？ 魅力的か？ 集団の中で安全か？」といった問いです。
しかし、現代のSNSはこの古代的なメカニズムを、進化の限界を超えて膨張させてしまいました。かつては村の中の数人と比較していたものが、今では数千人もの「最適化された人生」を見せつけられます。エンゲージメントのために演出され、アルゴリズムによって選別されたそれらは、真実のためではなく、「感情的反応」のために存在しています。
かつて私たちは、生き延びるために比較していました。今では、「所属するために」「意味を持つために」比較しています。そしてその指標は、決して中立ではありません。
外部化された超自我としてのアルゴリズム
精神分析の用語で、フロイトは「超自我」を社会的期待の内面化された声と定義しました。つまり、「〜すべき」「〜でなければならない」という、私たちの行動を導く内なる基準です。現代のSNSでは、アルゴリズムがこの超自我のような役割を果たしています。何が望ましく、何が見られ、何が報われるかを強化するのです。
アルゴリズムは文化を「反映」するだけではありません。それを「構築」するのです。
最も洗練された肉体がトレンドになります。
最も生産的な朝がバズります。
最も美しい住まい、旅、日常のルーティンが「可視化」という報酬を得ます。
そして、私たちは模倣的な存在です（哲学者ルネ・ジラールの言葉を借りれば）。他者が欲するものを、私たちも欲するようになるのです。アルゴリズムはこの欲望の模倣を増幅させ、欲望をパフォーマンスに変え、本物の願望と条件付けられた欲望の区別をほとんど不可能にします。
その結果、私たちの内なる羅針盤は、外部のシグナルに取って代わられます。そして私たちは、いつしか「生きる」ことよりも「演じる」ことに時間を費やすようになるのです。
アイデンティティからペルソナへ：心理的一貫性の喪失
カール・ユングは「自己（self）」と「ペルソナ（persona）」を区別しました。ペルソナとは、社会の期待に応えるために私たちがかぶる仮面です。デジタル空間では、このペルソナがしばしば主役となりま
私たちは、自分自身をブランド化します。
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